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सूर्यभक्त सत्राजित द्वारका के बड़े जमींदार थे. सूर्यदेव ने उन्हें स्यमंतक मणि भेंट की थी. उस मणि में सूर्य का तेज था और वह प्रतिदिन आठ भार सोना भी देती थी.

इस धन से सत्राजित अभिमानी हो गए थे.वह श्रीकृष्ण से द्वेष रखते थे और प्रभु की बुराई का कोई मौका नहीं छोड़ते थे. सत्राजित की अत्यंत रूपवती और शस्त्रविद्याओं में कुशल बेटी सत्यभामा बचपन से श्रीकृष्ण से प्रेम करती थी जो देवी लक्ष्मी का अंशरूप थीं.

सत्राजित ने कृष्ण के मित्र सात्यकि के बेटे से सत्यभामा के विवाह का प्रस्ताव दिया. सात्यकि जानते थे कि सत्यभामा श्रीकृष्ण से प्रेम करती हैं.

इसलिए सात्यकि ने प्रस्ताव ठुकरा दिया. इसके बाद सत्राजित का श्रीकृष्ण के प्रति बैर और बढ़ गया. लेकिन श्रीकृष्ण कोई बैर नहीं रखते थे.
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जब रावण की सेना को हराकर भगवान श्रीराम देवी सीता, भाई लक्ष्मण और वानर सेना समेत अयोध्या पहुंचे- तो वहां इस ख़ुशी में एक बड़े भोज का आयोजन हुआ. सारी वानर सेना आमंत्रित थी. सुग्रीवजी ने वानरों को समझाया- यहाँ हम मेहमान हैं. मनुष्य हमें वैसे भी शुभ नहीं मानते. सबको यहाँ बहुत शिष्टता दिखानी है ताकि वानर जाति को लोग शिष्टाचार विहीन न कहें.

वानरों ने अपनी जाति का मान रखने के लिए सतर्क रहने का वचन दिया. एक वानर ने सुझाव दिया- वैसे तो हम शिष्टाचार का पूरा प्रयास करेंगे किन्तु हमसे कोई चूक न होने पावे इसके लिए हमें मार्गदर्शन की आवश्यकता होगी. इसलिए आप किसी को हमारा अगुवा बना दें जो हमें मार्गदर्शन देता रहे. हम पर नजर रखे और यदि वानर आपस में लड़ने-भिड़ने लगें तो उन्हें रोक सके.

हनुमानजी अगुआ बने. भोज के दिन हनुमानजी सबके बैठने आदि का इंतज़ाम देख रहे थे. व्यवस्था सुचारू बनाने के बाद वह श्रीराम के पास पहुंचे. श्रीराम ने हनुमानजी को आत्मीयता से कहा कि आप भी मेरे साथ बैठकर भोजन करें. एक तरफ तो प्रभु की इच्छा थी. दूसरी तरफ यह विचार कि अयोध्या में वानर जाति को शुभ नहीं मानते. इसलिए संग भोजन करने से कहीं प्रभु के मान की हानि न हो.

हनुमानजी धर्मसंकट में पड़ गए. वह अपने प्रभु के बराबर बैठना नहीं चाहते थे. प्रभु के भोजन के उपरांत ही वह प्रसाद ग्रहण करना चाहते थे. इसके अलावा बैठने का कोई स्थान शेष नहीं बचा था और न ही भोजन के लिए थाली के रूप में प्रयुक्त केले का पत्ता बचा था जिसमें भोजन परोसा जाए.

प्रभु ने मन की बात भांप ली. उन्होंने पृथ्वी को आदेश दिया कि वह उनके बगल में हनुमानजी के बैठने भर भूमि बढ़ा दें. प्रभु ने स्थान तो बना दिया पर एक और केले का पत्ता नहीं बनाया. श्रीराम हनुमानजी से बोले- आप मुझे पुत्र समान प्रिय हैं. आप मेरी ही थाली (केले का पत्ता) में भोजन करें.

इस पर श्री हनुमान जी बोले- प्रभु मुझे कभी भी आपके बराबर होने की अभिलाषा नहीं रही. जो सुख सेवक बनकर मिलता है वह बराबरी में नहीं मिलेगा. इसलिए आपकी थाल में खा ही नहीं सकता. श्रीराम ने समस्त अयोध्यावासियों के समक्ष वानर जाति का सम्मान बढ़ाने के लिए कहा- हनुमान, मेरे हृदय में बसते हैं. उनकी आराधना का अर्थ है स्वयं मेरी आराधना. दोनों में कोई भेद नहीं है.

फिर मर्यादा पुरुषोत्तम ने अपने दाहिने हाथ की मध्यमा अंगुली से केले के पत्ते के मध्य में एक रेखा खींच दी जिससे वह पत्ता जुड़ा भी रहा और उसके दो भाग भी हो गए. इस तरह भक्त और भगवान दोनों के भाव रह गए. श्रीराम की कृपा से केले का पत्ता दो भाग में बंट गया. भोजन परोसने के लिए इसे सबसे शुद्ध माना जाता है. शुभ कार्यों में देवों को भोग लगाने में केले के पत्ते का ही प्रयोग होता है.

सियापति रामचंद्र की जय! पवनसुत हनुमान की जय!!

शिवपुत्र कार्तिकेय द्वारा तारकासुर का वध किए जाने के बाद उसके तीनों बेटों तारकाक्ष, कमलाक्ष और विंदुमाली ने देवताओं से बदला लेने के लिए तप से ब्रह्माजी को प्रसन्न कर अमरता का वरदान माँगा. ब्रह्मदेव ने यह वर देने में असमर्थता जताई. तीनों असुर हठ करने लगे तो विवश ब्रह्मदेव ने सुझाया- मृत्यु की ऐसी शर्त रख लो जो अत्यन्त कठिन हो.

तीनों ने ब्रह्माजी से वरदान माँगा–आप हमारे लिए तीन पुरों(किला) का निर्माण करें. हमारी मृत्यु तभी संभव हो जब ये तीनों पुर अविजित् नक्षत्र में एक ही पंक्ति में आकर खड़े हो जाएं और कोई ऐसा देव या पुरुष जो अत्यन्त शांत अवस्था में एक ऐसे रथ पर सवार हो जिसकी कल्पना ही नहीं हुई हो, वह हम पर असंभव बाण यानी ऐसे बाण चलाए जिसे आपने बनाया ही न हो.

ब्रह्देव ने तारकाक्ष को स्वर्णपुरी, कमलाक्ष को रजतपुरी और विंदुमाली को लौहपुरी दी. तीन पुरों के स्वामी इन त्रिपुरासुरों के आतंक से सातों लोक आतंकित हो गए. देवताओं को उनके लोकों से भगा दिया. देवगण भोलेनाथ की शरण में गए और अपनी दुर्दशा बताई.

महादेव ने देवों को मिलकर प्रयास करने को कहा और अपना आधा बल दे दिया. लेकिन सब देव मिलकर सदाशिव के आधे बल को संभाल नहीं पा रहे थे. तब शिवजी ने स्वयं त्रिपुरासुर का संहार करने का वचन दिया. सभी देवताओं ने अपना आधा बल महादेव को समर्पित किया.

अविजित रथ की जरूरत थी. पृथ्वी को रथ, सूर्य और चन्द्रमा पहिए, ब्रह्मदेव सारथी बने. असंभव अस्त्र के लिए श्रीविष्णु बाण, मेरुपर्वत धनुष और वासुकी धनुष की डोर बने. भोलेनाथ जब उस रथ पर सवार हुए, तब सभी देवताओं द्वारा सम्हाला हुआ वह रथ भी डगमगाने लगा. विष्णुजी बैल बन कर स्वयं रथ में जुत गए तब रथ संभला.

महादेव ने पाशुपत अस्त्र का संधान किया और तीनों पुरों को एकत्र होने का संकल्प करने लगे. उस अमोघ बाण में विष्णुदेव के साथ, वायु, अग्नि और यम भी सम्मिलित हुए. अविजित् नक्षत्र में उन तीनों पुरियों के एकत्रित होते ही महादेव ने अपने बाण से पुरों को भस्म कर त्रिपुरासुर का संहार किया.

दिव्य पुरों को भस्म करते समय शिवजी के आंख से आंसू की बूंद टपकी और वही रूद्राक्ष का वृक्ष बना.

वह कार्तिक पूर्णिया का दिन था. देवताओं ने हर्षोल्लास में शिवपुरी काशी में पर्व मनाया जिसे देव दीपावली कहा जाता है.

(सौरपुराण, शिवपुराण और महाभारत के कर्णपर्व की कथा)

संकलन व प्रबंधन: प्रभु शरणम् मंडली